第二期《中國(guó)聲音》由中國(guó)網(wǎng)娛樂(lè)頻道總編輯張楠和中國(guó)陶藝大師朱樂(lè)耕、青年藝術(shù)家朱陽(yáng)一同探討了“當(dāng)代藝術(shù)”。

朱樂(lè)耕——第十一、十二、十三屆全國(guó)政協(xié)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院藝術(shù)創(chuàng)作研究院院長(zhǎng)、中國(guó)陶瓷藝術(shù)大師

朱陽(yáng)——中國(guó)人類學(xué)學(xué)會(huì)生活樣式設(shè)計(jì)專業(yè)委員會(huì)副秘書長(zhǎng)

對(duì)于“當(dāng)代藝術(shù)”的解讀，朱陽(yáng)在采訪當(dāng)中提到“對(duì)于當(dāng)代藝術(shù)并沒(méi)有一個(gè)太明確的分類，就像我父親(朱樂(lè)耕）做的藝術(shù)，大家會(huì)覺得這是一個(gè)當(dāng)代藝術(shù)還是經(jīng)典藝術(shù)？有時(shí)候大家會(huì)傻傻分不清楚。在中國(guó)來(lái)說(shuō)的話，我們所說(shuō)的當(dāng)代藝術(shù)都來(lái)自于西方，因?yàn)槲覀兛梢园l(fā)現(xiàn)西方藝術(shù)的發(fā)展跟西方文化的時(shí)空尺度是相同的，畢加索的畫為什么和拉斐爾的畫不同，因?yàn)轳雎牭膶?duì)象變了，但表達(dá)精神沒(méi)有變，所以我們中國(guó)的藝術(shù)也應(yīng)該要有一個(gè)當(dāng)代的表達(dá)，更抽象的精神，用一個(gè)大家都能接受的方式去表達(dá)出來(lái)，就是當(dāng)代藝術(shù)”

從第一步借鑒開始，創(chuàng)造一個(gè)全人類都能去欣賞的語(yǔ)言，向全人類表達(dá)東方氣韻和中國(guó)精神，就是朱陽(yáng)和我們探討的“當(dāng)代藝術(shù)”，也是朱樂(lè)耕給大家呈現(xiàn)的作品。
      在談到藝術(shù)教育時(shí)，朱陽(yáng)回憶起自己的留學(xué)時(shí)期。“上藝考班的時(shí)候，大家覺得藝術(shù)是畫畫，最開始學(xué)的也是基礎(chǔ)功，素描，但在我到了英國(guó)之后，去到了博物館里面，看到了很多小朋友被老師帶著去到博物館學(xué)習(xí)，不是都是學(xué)習(xí)藝術(shù)的，大部分是學(xué)習(xí)歷史，對(duì)他們來(lái)說(shuō)這幅畫不再是一幅畫，而是他們歷史的記錄?！边@也讓朱陽(yáng)對(duì)于“當(dāng)代藝術(shù)”有了更深層次的思考，需要承接歷史的過(guò)去，需要傳遞未來(lái)的表達(dá)，也需要是一個(gè)真實(shí)的反映。

對(duì)于中國(guó)“當(dāng)代藝術(shù)”的借鑒，朱樂(lè)耕提到“中國(guó)我們前期的藝術(shù)受到很多西方的藝術(shù)觀念的影響，但今天實(shí)際上很多中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)在本土化的里面完成了轉(zhuǎn)型，已經(jīng)有了很多新的語(yǔ)言，新的文化符號(hào)，這個(gè)時(shí)代我們就要走出來(lái)，就要推開新的倉(cāng)庫(kù)的大門”

就像朱樂(lè)耕所說(shuō)的一樣，轉(zhuǎn)型需要時(shí)間，從前期的借鑒到今天的走出大門，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)還需要更多的表達(dá)，士別一日不會(huì)有什么變化，但士別三日定可以刮目相看。（文：羅珍）

《中國(guó)聲音》由北京西紅柿文化傳媒有限公司及首瞰（北京）投資管理有限公司聯(lián)合制作，中國(guó)網(wǎng)娛樂(lè)頻道出品的訪談節(jié)目。

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